রেডিও, টেলিফোন ও টেলিগ্রাফের মাধ্যমে চাঁদ প্রমাণ

প্রশ্ন

রেডিও, টেলিফোন ও বৈদ্যুতিক তারের (টেলিগ্রাফ) সংবাদের ভিত্তিতে কি চাঁদ দেখা বা দুই ঈদের চাঁদ ওঠা বা না ওঠার সিদ্ধান্ত নেওয়া যায়—অথচ সরকার নিজেই এই আবিষ্কারগুলোকে এমন মর্যাদার নির্ভরযোগ্য মনে করে না যে এগুলোর কণ্ঠস্বরের ভিত্তিতে কোনো আদালত কোনো মামলার রায় দেবে? এই আবিষ্কারগুলোর যারা আবিষ্কারক, তাদের দৃষ্টিতেই যখন এসব জিনিসের এতটা নির্ভরযোগ্যতা নেই, তখন এই আবিষ্কারগুলো কি পবিত্র শরীয়তের বিধানের ওপর কর্তৃত্ব করতে পারে?

উত্তর

দুই ঈদের চাঁদের জন্য সাক্ষ্য জরুরি। যেমন রমযানুল মুবারকের 29 তারিখে যদি আকাশ পরিষ্কার না থাকে, তবে পরবর্তী দিনকে রমযানের 30 তারিখ ধরে রোযা রাখার নির্দেশ দেওয়া হবে, যতক্ষণ না চাঁদ দেখার সাক্ষ্য পাওয়া যায় এবং সেই সাক্ষ্য শরয়ী নীতিমালায় গ্রহণযোগ্য হয়। এর জন্য অন্যতম জরুরি শর্ত হলো, সাক্ষীকে সাক্ষ্যের মজলিসে (মজলিসুশ শাহাদা)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।