Kaza i kefaret za namaze jednim nafil-namazom

Pitanje

Zejd u svom djelu piše da se namaz-kefaret za namaze propuštene tokom cijelog života treba klanjati ovako: poslije džuma-namaza klanjati četiri rekata, u svakom rekatu poslije sure „El-Fatiha“ [proučiti] Ajetu-l-kursiju jednom, suru „El-Kevser“ petnaest puta, a poslije selama namaza po deset puta istigfar i salavat; [tada] će to biti kefaret za propuštene namaze. Da li su ove Zejdove riječi potvrđene knjigama hadisa i drugim blagoslovljenim knjigama ili nisu? Ima li to ikakvu osnovu u šerijatu ili nema?

Odgovor

Ovaj kefaret nema nikakve osnove u šerijatu i njime se propušteni namazi ne iskupljuju. Klanjati te namaze sam za života je farz; bez toga se neće osloboditi obaveze. Ako ih nije mogao klanjati, pri smrti je neophodno ostaviti oporuku; poslije smrti će se davanjem sadake u visini jednog sadekatu-l-fitra za svaki namaz isplatiti sadaka za namaz.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.