তারাবীহের বিশতম রাকাআতে সূরা বাকারার কয়েকটি আয়াত পড়া

প্রশ্ন

তারাবীহের নামাযে কুরআন খতম এভাবে করা হয় যে, ঊনিশতম রাকাআত সূরা নাসেই শেষ হয়ে যায়, আর বিশতম রাকাআতে সূরা বাকারার কয়েকটি আয়াত পড়া হয়। বাহ্যত এটি সেই হাদীসের বিপরীত, যাতে কুরআন ক্রমানুসারে পড়ার কথা বলা হয়েছে; কিন্তু অন্য হাদীসে এ কথাও আছে যে, কিরাআত শেষ করে আবার শুরু করবে। বাহ্যত প্রথম বর্ণনাটি নামাযের জন্য আর দ্বিতীয় বর্ণনাটি নামাযের বাইরের জন্য মনে হয়। হাদীসগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের পদ্ধতি কেবল এটিই হতে পারে যে, আঠারোতম রাকাআতে খতম করে দেওয়া হোক এবং ঊনিশতম ও বিশতম রাকাআতে সূরা বাকারার কয়েকটি আয়াত পড়া…

উত্তর

যে রূপটি প্রচলিত আছে, তা ফিকহের কিতাবসমূহে বিদ্যমান। আর আপনি যেসব রূপ লিখেছেন, তার মধ্যে এই রূপটি—আঠারোতম রাকাআতে খতম করে দেওয়া এবং ঊনিশতম রাকাআতে সূরা বাকারার কয়েকটি আয়াত পড়া—এটিও সঠিক। আর যদি ঊনিশতম রাকাআতেই সূরা নাসের সাথে সূরা বাকারার কয়েকটি আয়াত পড়া হয়, তাহলে একই রাকাআতে ক্রমের বিপরীত হবে, এবং ক্রমের বিপরীত হওয়া নিয়ে আপনার যে আপত্তি আছে তা আরও জোরালো হবে।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।