শেষ তারাবীহে সূরা বাকারার কিছু অংশ পড়া

প্রশ্ন

আজকাল রমযান শরীফে হাফেযগণ সাধারণত এভাবে কুরআন খতম করেন যে, ঊনিশতম রাকাআতে কুরআন খতম করেন, আর বিশতম রাকাআতে “আলিফ লাম মীম” থেকে “মুফলিহূন” পর্যন্ত পড়েন। শামীও এটিকে মাকরূহ ছাড়া জায়েয লিখেছেন; মাওলানা আব্দুল হাই ফিরিঙ্গি মহলী ﵀-ও এটিকে মুস্তাহসান (পছন্দনীয়) বা মুস্তাহাব লিখেছেন; মাওলানা আহমদ রেযা খান সাহেবও “বাহারে শরীয়ত” (শরীয়তের বসন্ত)

উত্তর

মূল উদ্দেশ্য হলো “আল-হাল্লুল মুরতাহিল” (অবতরণকারী ও যাত্রাকারী) হাদীসের উপর আমল করা, আর তা উভয় অবস্থাতেই অর্জিত হয়। কিন্তু ঊনিশতম রাকাআতে খতম করে বিশতমে শুরু করলে ক্রমের বিপরীত হওয়া অনিবার্য হয়, যা মাকরূহ; [তবে] “শামী”-তে এই অবস্থাকে মাকরূহ থেকে ব্যতিক্রম করা হয়েছে। সতর্কীকরণ (তাম্বীহ)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।