Streit über das Abbrechen des Atems vor dem Imam

Frage

Zaid sagt, dass, wenn der Imam zwischen den beiden Salams den Atem abbricht, das Gebet bei niemandem gültig ist. Bakr sagt, dass, wenn der Imam langsam, mit Qiraʿa (?), den Salam spricht und vorher, das heißt vor dem Imam, der Muqtadi den Atem abbricht, das Gebet derjenigen Leute, bei denen der Atem abgebrochen ist, nicht gültig ist. Haben beide mit ihren Worten recht?

Antwort

Wenn zwischen den beiden Salams der Atem zu Ende gegangen ist, entsteht durch das Einatmen eines neuen Atemzugs kein Mangel im Gebet. Der Muqtadi hinter dem Imam rezitiert nicht (Qiraʿa), sondern steht schweigend, deshalb ist die Erörterung über das Abbrechen seines Atems fehl am Platz. Allerdings spricht auch der Muqtadi den Salam.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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