মজুরির বিনিময়ে ঈদের নামাযের ইমামতি

প্রশ্ন

কোনো কোনো এলাকায় রেওয়াজ আছে যে, ঈদের দিন বিশেষভাবে কেবল ঈদের নামায পড়ানোর জন্যই একজন ইমাম নিযুক্ত করা হয়। বরং কোনো কোনো ইমাম নিজেদের পারিশ্রমিক আগে থেকেই ঠিক করে নেন; যেমন, “আমাকে এত রুপি দিলে ঈদের নামায পড়াব।” আর কোনো কোনো ইমাম পারিশ্রমিক নির্ধারণ করেন না, কিন্তু কিছু মুক্তাদী সামর্থ্য অনুযায়ী ইমামের খেদমতে কিছু হাদিয়া পেশ করেন। মুক্তাদীরা টাকা না দিলে ইমাম অসন্তুষ্ট হন। আরও রেওয়াজ আছে যে, ঈদের দিন প্রত্যেকে নিজের বন্ধু-বান্ধব, আত্মীয়-স্বজন ও মুরব্বীদের সঙ্গে কোলাকুলি ও মুসাফাহা করে। ঈদের দিন মুসাফাহা…

উত্তর

এভাবে ইমামতির বিনিময়ে পারিশ্রমিক নেওয়া নাজায়েয। ঈদের মুসাফাহা ও কোলাকুলি, যেমনটি কোনো কোনো জায়গায় প্রচলিত, বিদআত ও নিষিদ্ধ। [ar]يكره إن استأجروا رجلاً يؤمهم[/ar] “যদি তারা কোনো ব্যক্তিকে ইমামতির জন্য ভাড়া করে, তবে তা মাকরূহ” (“মা সাবাতা বিস-সুন্নাহ”, পৃ. 94)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।