Die Definition des Maʿzur (des Entschuldigten) und sein Imamat

Frage

Wenn ein Hafiz, der ein Maʿzur ist (zum Beispiel jemand, der an ständigem Windabgang und dergleichen leidet), für Leute, die keine Hafiz sind, das Tarawih-Gebet leitet – ist ihr Gebet dann nach der Ansicht eines der Imame gültig? Einige Leute sagen, es sei gültig, wenn wir absichtlich der Rechtsschule von Zufar oder Malik folgen. Ist diese Aussage richtig? Gibt es bei der Zulässigkeit des Imamats eines Maʿzur einen Unterschied zwischen den Pflichtgebeten und den freiwilligen (Nafl)? Was ist die Grenze (Definition)

Antwort

Wer einen Entschuldigungsgrund nach der Scharia hat, aufgrund dessen seine rituelle Reinheit (Tahara) nicht bestehen bleibt, kann nicht Imam für jemanden sein, der diesen Zustand nicht hat – unabhängig davon, ob das Gebet ein Pflichtgebet oder ein anderes ist.

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