Определение ма‘зура (человека с оправданием) и его имамат

Вопрос

Если хафиз, являющийся ма‘зуром (например, страдающий постоянным выходом ветра и т.п.), ведёт молитву таравих для людей, которые не являются хафизами, — будет ли их молитва действительной по мнению одного из имамов? Некоторые люди говорят, что она будет действительной, если мы намеренно последуем мазхабу Зуфара или Малика. Верно ли это утверждение? Есть ли разница в дозволенности имамата ма‘зура между обязательными молитвами и добровольными (нафль)? Какова граница (определение) ‘узра в шариате?

Ответ

Тот, у кого имеется шариатское оправдание, из-за которого его тахарат не сохраняется, не может быть имамом для того, у кого такого состояния нет — независимо от того, является ли молитва обязательной или иной. Ма‘зур — это человек, у которого в течение времени одной молитвы не бывает возможности совершить молитву, сохраняя тахарат. Это и есть определение ма‘зура.

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.