Имамат женщины в таравих

Вопрос

Если какая-либо женщина — хафиз Корана, допустимо ли для неё, подобно мужчинам, [совершать] хатм в таравих в форме имамата и джамаата женщин, или это влечёт какое-либо шариатское порицаемое? Если есть что-то порицаемое, то возобладает ли над ним важность и необходимость сохранения выученного наизусть [Корана] — в силу правила «необходимость делает дозволенным запретное» (الضرورات تبيح المحظورات) и правила «порицаемость снимается при уважительной причине и потребности» (الكراهية ترتفع عند العذر والحاجة) — или нет?

Ответ

[ar]وكره جماعة النساء بواحدة منهن (مراقي الفلاح). قوله: وكره جماعة النساء تحريمًا للزوم أحد المحظورين: قيام الإمام في الصف الأول وهو مكروه، أو تقدم الإمام وهو أيضًا مكروه في حقهن[/ar] «И порицаемо [совершение] джамаата женщинами, [когда имамом является] одна из них» («Мараки аль-Фалях»). Его слова «И порицаемо… джамаат женщин» — [то есть] порицаемо тахриман (запретительно)

Источник: Фатава Махмудия, т. 10 — عورت کی امامت تراویح میں

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.