কুরআনের ওয়াকফ (থামার স্থান) ও তার চিহ্নসমূহ কি বিদআত?

প্রশ্ন

পবিত্র কুরআনের তিলাওয়াতকারীরা যাতে উপযুক্ত স্থানে থামতে ও শ্বাস নিতে পারেন, সেজন্য ওয়াকফ (থামার স্থান) বিষয়ক আলেমগণ ওয়াকফের কয়েকটি প্রকার নির্ধারণ করেছেন— যেমন “তাম্ম” (পূর্ণ), “মুখতার” (পছন্দনীয়), “কাফী” (যথেষ্ট), “জায়েয” (বৈধ), “হাসান” (উত্তম), “ফাতীহ” [মূল গ্রন্থে এভাবেই আছে], “মাতরূক” (পরিত্যক্ত)

উত্তর

প্রতিটি জ্ঞান ও শাস্ত্রের কিছু পরিভাষা থাকে— যেমন সরফ, নাহু, মাআনী, বাদী', হাদীস, উসূলে হাদীস, তাফসীর, ফিকহ, উসূলে ফিকহ। এসব পরিভাষার সবগুলোকে নবী কারীম ﷺ ও সম্মানিত সাহাবায়ে কেরাম ﵃ থেকে প্রমাণ করা কঠিন। যেমন হাদীসের পরিভাষা: মারফূ', মুরসাল, মাওকূফ, মুনকাতি', মু'যাল, মুনকার, শায, গরীব, ফরদ ইত্যাদি— যখন হাদীসশাস্ত্রকে একটি স্বতন্ত্র বিদ্যা হিসেবে সংকলিত করা হলো, তখন তার জন্য…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।