Аннулируются ли дела вследствие вероотступничества?

Вопрос

Вопрос: аят (1): [ar]وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ الخ[/ar] «Тот из вас, кто отступится от своей религии и умрёт неверующим, — дела таких людей будут потеряны и в этом мире, и в вечности» (сура «аль-Бакара», 2:217). Аят (2): [ar]وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَـٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ[/ar] «А кто отвергнет веру, дело его окажется тщетным» (сура «аль-Маида», 5:5).

Ответ

Это разногласие основано на принципиальном (усульном) разногласии: оно состоит в том, что довод от мафхум ас-сифа (смыслового значения признака) имам аш-Шафии ﵀ считает [самостоятельным шариатским] доводом (худжа), а имам Абу Ханифа ﵀ доводом не считает.

Источник: Фатава Махмудия, т. 7 — کیا ارتداد سے عمل حبط ہو جاتے ہیں؟ / امام شافعی کا استدلال: / امام ابو حنیفہ کا استدلال:

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.