هل تحبط الأعمال بالارتداد؟

السؤال

سؤال: الآية (١): [ar]وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَـٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إلخ[/ar] (سورة البقرة: ٢١٧). الآية (٢): [ar]وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ[/ar] (سورة المائدة: ٥). [ar]وَالْمُلْحِدُ هُوَ مَنْ مَالَ عَنِ الشَّرْعِ الْقَوِيمِ إِلَى جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ الْكُفْرِ، مِنَ الْحَدِّ فِي الدِّينِ حَادَّ وَعَدَلَ، لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الِاعْتِرَافُ بِنُبُوَّةِ نَبِيِّنَا ﷺ وَلَا بِوُجُودِ الصَّانِعِ تَعَالَى (إِلَى قَوْلِهِ)

الجواب

هذا الخلاف مبني على خلاف أصولي، وهو أن الاحتجاج بمفهوم الصفة حجة عند الإمام الشافعي ﵀، وليس بحجة عند الإمام أبي حنيفة ﵀، كما في قوله تعالى: [ar]وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ[/ar] (سورة النساء: ٢٥)

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.