Сомнение относительно еды людей Писания

Вопрос

Вопрос: смысл этого аята Священного Корана мне стал понятен: еда людей Писания дозволена для вас — то есть если люди Писания накормят вас дозволенной едой, приготовленной их руками, или зарезанным ими животным, то вам следует это есть, поскольку [излишняя] брезгливость неуместна. Если бы этого аята не было в Благородном Коране, мусульмане оставались бы в сомнении относительно еды людей Писания, — и этот аят снял это сомнение.

Ответ

В «Тафсир мазхари» написано, что вещи бывают двух видов: одни дозволены для всех без всякого условия, как вода реки [или моря]; для дозволенности других требуются определённые условия — например, для дозволенности намаза условием является омовение (вуду), для всех видов поклонения условием является вера (иман), а для дозволенности имущества условием является владение (мильк)

Источник: Фатава Махмудия, т. 7 — طعام اہل کتاب سے متعلق ایک شبہ

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.