Hazret Îsâ ﵇’ın “O’nun kelimesi ve O’ndan bir ruh” ifadesiyle üstünlüğü

Soru

Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulmuştur: [ar]إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ[/ar] “Meryem oğlu Îsâ Mesih ancak Allah’ın elçisi, Meryem’e ulaştırdığı kelimesi ve O’ndan bir ruhtur” (Nisâ sûresi, 4:171). Bu âyette Hazret Îsâ ﵇’a, birincisi, “kelime” (kelime) denmiştir – bu, Allah’ın onu “ol!” (kün) diyerek yaratması mânâsındadır ve “kün”, Allah’ın yaratıcı kelimesidir. İkincisi, onun hakkında “O’ndan bir ruh” buyrulmuştur.

Cevap

Bu akıl yürütme bir Hristiyan itirazcıya aitse, anlaşılıyor ki o hem Kur’ân-ı Kerîm’i hem de şerefli hadisi kabul ediyor, ardından içtihat benzeri bir istinbatla bu güçlüğü ileri sürmüş. Öyleyse şunu anlaması gerekirdi: Muhterem Peygamber ﷺ’ın Kur’ân-ı Kerîm’e dair yaptığı açıklama ve yorum bulunduğuna, ve Peygamber ﷺ’ın elçilerin en üstünü olduğuna dair hadis rivayetleri…

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.