“তাঁর কালিমা ও তাঁর পক্ষ থেকে রূহ” দ্বারা হযরত ঈসা ﵇-এর শ্রেষ্ঠত্ব?

প্রশ্ন

পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে: [ar]إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ[/ar] “মারইয়ামের পুত্র মসীহ ঈসা কেবল আল্লাহর রাসূল, তাঁর কালিমা, যা তিনি মারইয়ামের কাছে পাঠিয়েছিলেন, এবং তাঁর পক্ষ থেকে রূহ” (সূরা নিসা, 4:171)। এই আয়াতে হযরত ঈসা ﵇-কে প্রথমত “কালিমা” (বাণী) বলা হয়েছে—এই অর্থে যে, আল্লাহ তা‘আলা “কুন” (হও) বলে তাঁকে সৃষ্টি করেছেন, আর “কুন” আল্লাহ তা‘আলার সৃজনী বাণী। দ্বিতীয়ত, তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে “রূহ মিনহু” (তাঁর পক্ষ থেকে রূহ)

উত্তর

এই বক্তব্য যদি কোনো আপত্তিকারী খ্রিস্টানের হয়, তাহলে বোঝা যায় যে, সে পবিত্র কুরআন ও পবিত্র হাদীসও মানে, কিন্তু এরপর সে ইজতিহাদসুলভ উদ্ভাবন দ্বারা এই জটিলতা উত্থাপন করেছে। তাহলে তার উচিত [বোঝা]: যেহেতু পবিত্র কুরআনের ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ নবী ﷺ করেছেন, এবং নবী ﷺ যে শ্রেষ্ঠ রাসূল সে সম্পর্কে হাদীসে বর্ণনা রয়েছে, সেহেতু এসব থাকতে কোনোভাবেই নিজের উদ্ভাবন (ইস্তিম্বাত)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।