“মজুরি” শব্দে নিকাহ

প্রশ্ন

হিন্দা নামের এক নারী—বুদ্ধিমতী, প্রাপ্তবয়স্কা, পূর্বে বিবাহিতা (সায়্যিবা), বিধবা, তার বয়স বিশ বছরের বেশি। যায়েদ একটি সামান্য কাজ করে দিয়েছিল। কাজটি সম্পন্ন করার পর যায়েদ হিন্দাকে ঠাট্টাচ্ছলে বলল: “এর জন্য আমার এমন মজুরি চাই যার একটি বিশেষত্ব আছে।” তখন হিন্দা খুব খুশি হয়ে বলল: “এর বিনিময়ে আমাকে নিয়ে নিন, আমি নিজেকেই আপনার হাতে সঁপে দিলাম।” তখন যায়েদ বলল: “বেশ শক্ত করে বলো।” তখন হিন্দা আরও আগ্রহ ও দৃঢ়তার সঙ্গে জোরালো শব্দে বলল; আর যায়েদ বারবার বলে এই কথা হিন্দাকে দিয়ে তিন-চারবার বলিয়ে নিল, এবং হিন্দা…

উত্তর

যে শব্দে নিকাহ সংঘটিত হয় তা দুই প্রকার: প্রথম, সরীহ (সরাসরি); দ্বিতীয়, কিনায়া (ইঙ্গিতমূলক)। “এর বিনিময়ে ও মজুরিতে আপনি আমাকে নিয়ে নিন”—এ বাক্য নিকাহের কিনায়া শব্দাবলির অন্তর্ভুক্ত, সরীহ নয়। কোনো কাজের মজুরিস্বরূপ নিকাহ করে দেওয়া, অর্থাৎ নারীকে মজুরি সাব্যস্ত করা, শরীয়তে বৈধ হতে পারে; তবে তা সহীহ হওয়ার জন্য কয়েকটি শর্ত আছে। প্রথম: শব্দ উচ্চারণের সময় নিকাহের নিয়ত…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।