Bayram namazından sonra teşrik tekbiri

Soru

Bayramdan sonra teşrik tekbirleri –Hanefî fıkhına göre cuma namazının sahih olduğu şehirlerin tamamında ve büyük köylerde terk edilmiş durumda– hakkında Deoband âlimlerimiz ne buyuruyor? [ar](عقب كل فرض عيني) شمل الجمعة، وخرج به الواجب كالوتر والعيدين، والنفل. وعند البلخيين يكبرون عقب صلاة العيد لأدائها الجماعة كالجمعة، وعليه توارث المسلمين فوجب اتباعه. ولا بأس به عقب العيد لأن المسلمين توارثوه فوجب اتباعهم، وعليه البلخيون[/ar] “(Her farz-ı ayının ardından)

Cevap

Deoband âlimleri Kurban Bayramı namazından sonra da teşrik tekbiri getirirler ve getirilmesini söylerler. “Reddü’l-muhtâr”, “el-Bahru’r-râik” ve diğer fıkıh kitaplarına göre bu durumda teşrik tekbirinin vacip olması râcih (tercih edilen görüş) görünmektedir; çünkü bu namaz da cemaatle kılınmaktadır, kendisi farz olmasa da. Bunu Allâme Şâmî ﵀ tercih etmiştir.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.