Dženaza-namaz u pokuđeno (mekruh) vrijeme
Pitanje
Zejd kaže da je u satima u kojima je mekruh nafila-namaz, mekruh i dženaza-namaz; a Bekr kaže da u tim satima dženaza-namaz nije mekruh. Čije je mišljenje ispravno?
Odgovor
U satima u kojima je namaz uopće zabranjen, zabranjen je i dženaza-namaz (ograničenje na „nafilu“ nije ispravno). Zabranjenih vremena ima tri: izlazak sunca, zenit (istiva) i zalazak – [zabrana važi] kada je dženaza bila pripremljena unaprijed; ako pak dođe u tim vremenima, onda [namaz za nju] nije zabranjen.
Izvor: Fatawa Mahmudijja
Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.