“তাকবিয়াতুল ঈমান” ও “তাযকীরুল ইখওয়ান”-এর মর্যাদা

প্রশ্ন

যায়েদ বলে, “তাকবিয়াতুল ঈমান” ও “তাযকীরুল ইখওয়ান”-এর মাসআলাগুলো হকপন্থীদের [মতের] অনুরূপ; তাই উভয় গ্রন্থ রাখা, পড়া এবং সে অনুযায়ী আমল করা খাঁটি ইসলাম, এবং এগুলোর মাসআলা রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সুন্নত; উভয় গ্রন্থ বিদআত খণ্ডনে অত্যন্ত দলীলসমৃদ্ধ, আর এগুলো অস্বীকারকারী বাতিলপন্থী ও বিদআতী। আর আমর বলে, “তাকবিয়াতুল ঈমান” ও “তাযকীরুল ইখওয়ান” রাখা, পড়া এবং সে অনুযায়ী আমল করা বাতিলপন্থীদের মাযহাবের অনুরূপ, এবং উভয় গ্রন্থ রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সুন্নতের পরিপন্থী। অতএব জানতে চাওয়া হচ্ছে: যায়েদ ও আমরের মধ্যে কে হকের ওপর আছে?

উত্তর

যায়েদের কথা সঠিক, আমরের কথা ভুল। তবে এই [গ্রন্থগুলোতে] কিছু কঠোর শব্দ রয়েছে, যা সেই যুগের অজ্ঞতার প্রতিকার হিসেবে লেখা হয়েছিল—যেমন যারা হযরত ঈসা ﵇-কে ইলাহ মানত তাদের খণ্ডনে সম্মানিত কুরআনে এসেছে: “[ar]قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا[/ar]”—“বলুন, ‘আল্লাহ যদি মারইয়াম-পুত্র…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।