الأجرة على تعليم القرآن

السؤال

أخذ الأجرة (الراتب) على تعليم القرآن قد ورد النهي عنه في حديث عبادة بن الصامت ﵁، وثبت تحريمه عن الإمام أبي حنيفة ﵀، فلماذا أجازه علماء الدين؟ وهل يوجد حديث في الجواز أيضًا؟

الجواب

نشر الدين فرض بحسب الاستطاعة. ففي أول الأمر حين كان بيت المال قائمًا على وجهه الصحيح، وكانت تُفرض منه الوظائف لمن يقومون بخدمة الدين، كان هؤلاء يشغلون أوقاتهم في خدمة الدين بطمأنينة قلب، ويؤدّون الحقوق الواجبة مما يصلهم من الوظيفة، ولم يكن لهم همّ بأي وسيلة أخرى للمعاش. وقد فرض سيدنا عمر ﵁ أيضًا الوظائف من بيت المال، كما في نصب الراية.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.