Поручённому совершить хадж — сначала поехать в Медину

Вопрос

(1) Осторожные улемы запрещают тому, кто совершает хадж-бадаль (хадж за другого), совершать таматту‘. Ныне же с билетами на корабли дело обстоит так, что иногда приходится выезжать очень рано. Поэтому некоторые обладающие знанием люди, отправляющиеся в хадж-бадаль, поступают так: сначала едут в Медину (Мадина Мунаввара), а на обратном пути оттуда надевают в Зуль-Хулайфе ихрам ифрада для хаджа-бадаль. Нет ли в таком поступке чего-то предосудительного? Допустим ли этот способ или нет?

Ответ

(1) С разрешения поручившего так поступать правильно. (2) Это тоже правильно при наличии разрешения.

Источник: Фатава Махмудия, т. 15 — مامور بالحج کو پہلے مدینہ طیبہ جانا

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.