Кому полагается еда исаль ас-саваб?
Вопрос
Зайд говорит, что хазрат мауляна Рашид Ахмад Гангохи ﵀, хазрат Хаджи Имдадуллах ﵀ и хазрат мауляна Ашраф Али Тханави ﵀ в «Фатава Рашидия» и «Ашрафия» дали фетву такого рода: если не совершать поминки четвёртого дня, поминки третьего дня и сороковины, а в какой-либо день в пределах сорока дней приготовить еду и накормить — это дозволено, и эту еду может есть каждый, и бедный и богатый; и делать так, и есть [эту еду] — дозволено; правда, если богатый поест эту еду, награды не будет, но за бедных, участвовавших в…
Ответ
В приведённом вами доводе Зайда нет ссылки ни на один хадис. Где тот хадис, которым Зайд доказывает [своё утверждение]? Попросите его записать. Ранее мы тоже спрашивали об этом и требовали ссылку. Книги хазрата мауляны Рашида Ахмада Гангохи ﵀ и хазрата мауляны Ашрафа Али Тханави ﵀ напечатаны в опровержение бид‘а — они не называют дозволенной ни одну бид‘а. «Имдад аль-фатава»
Источник: Фатава Махмудия, т. 5 — ایصال ثواب کے کھانے کا حق کون ہے؟
Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.