কুরআন খতমের মানত

প্রশ্ন

প্রশ্ন: স্ত্রীকে প্রসববেদনায় কাতর দেখে স্বামী বা অন্য আত্মীয়রা বলল, “আল্লাহ যদি এই বিপদ থেকে মুক্তি দেন, তবে আমি কুরআন খতম করাব”, অথবা এভাবে বলল, “এই বিপদে আল্লাহর ওয়াস্তে কিছু করা উচিত।” এতে কেউ বলল, “খতমে ইউনুস (নবী ইউনুস ﵇-এর দুআ পাঠের খতম) পড়িয়ে নাও”, আর সবাই তাতে রাজি হয়ে গেল। এখন উল্লিখিত উভয় ক্ষেত্রে কি তা পূরণ করা ওয়াজিব, নাকি নয়? যদি ওয়াজিব হয়, তবে পারিশ্রমিক নিয়ে পাঠকারীরা কি তা পড়তে পারবে, নাকি পারবে না?

উত্তর

মানত কেবল সেই জিনিসেরই সহীহ হয়, যা স্বতন্ত্র ইবাদত (ইবাদতে মাকসূদা) এবং যার জাতীয় কিছু ওয়াজিব আছে। পবিত্র কুরআনও তেমনই একটি ইবাদত; নামাযে তা পড়া ওয়াজিব। ফকীহগণ ইতিকাফের মানতকে সহীহ বলে স্বীকার করেছেন, যার মূল হলো ইবাদতের উদ্দেশ্যে মসজিদে অবস্থান (লুবস), আর এর ভিত্তি তাঁরা এই নির্ধারণ করেছেন যে, নামাযে বৈঠক (কা'দা)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।