In diesem Hidschra-Monat, Ramadan (رَمَضَان), verzeichnet das Buch „Sirat al-Mustafa“ 20 Ereignisse aus dem Leben des Gesandten Allahs ﷺ und seiner Gefährten. Die Daten folgen dem Text des Buches; wo Gelehrte bei einem Datum uneins sind (Ikhtilaf), nennt die Beschreibung die Hauptansicht und die anderen.
Der Gesandte Allahs ﷺ zog am zehnten Tag des Ramadan nach dem Asr-Gebet mit zehntausend Kämpfern aus Medina aus; bei ihm waren Umm Salama und Maimuna ﵅. Das Jahr ist 8 n. d. H. (nach dem Text des Buches); der Monat Ramadan wird durch Hadithe bestätigt (Bukhari 4257, Ahmad 2882).
Eine Ziffer im Datum wird anhand des Buchscans überprüft.
Anfang Ramadan erfuhr der Prophet ﷺ von der aus Scham zurückkehrenden Karawane Abu Sufjans; am 12. Ramadan brach er mit 313 (nach anderen Angaben 314 oder 315) Gefährten aus Medina auf, mit zwei Pferden und siebzig Kamelen.
Am fünfzehnten Tag des Ramadan wurde der Imam al-Hasan ﵁ geboren.
Der Autor berichtet, dass die Offenbarung an einem Montag begann, als der Prophet ﷺ vierzig Jahre alt war. Über den Monat gehen die Meinungen auseinander: Ibn Abd al-Barr nennt den 8. Rabi’ al-awwal, Ibn Ishaq den 17. Ramadan; al-Hafiz Ibn Hadschar hält in „Fath al-Bari“ den Ramadan für richtig. Meinungsverschiedenheit (Ichtilaf) in der Datierung. Im Kalender: 17. Ramadan (wie im Haupttext des Buches: die Ansicht, die der Autor für zutreffender hält oder als „maschhur“ bezeichnet). Andere Ansichten: 8. Rabi’ al-awwal – al-Hafiz Ibn Abd al-Barr: 8. Rabi’ al-awwal, genau vierzig Jahre.
Am Freitag, dem 17. Ramadan des Jahres 2 n. d. H., trafen bei Badr das Heer der Muslime und das der Quraisch aufeinander; Allah half den Gläubigen, siebzig Männer der Quraisch wurden getötet und siebzig gefangen genommen. Der Autor nennt sie die größte der Ghazwas.
Am Tag der Eroberung Mekkas, den der Autor als den zwanzigsten Tag des Ramadan bezeichnet, trat der Gesandte Allahs ﷺ nach dem Tawaf und dem Betreten der Kaaba heraus und hielt vor den Quraisch eine Predigt; darin erklärte er alle für „Freigelassene“ (at-Tulaqa'). Das Jahr ist 8 n. d. H. (nach dem Text des Buches); der Monat Ramadan wird durch Hadithe bestätigt (Bukhari 4257, Ahmad 2882).
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Der Gesandte Allahs ﷺ entsandte Chalid ﵁ mit dreißig Reitern nach Nachla, um al-Uzza zu zerstören; Amr ibn al-As ﵁ – um den Götzen Suwa' zu zerstören.
Asma', eine Jüdin, schmähte den Gesandten Allahs ﷺ in Versen; Umair ibn Adi ﵁ erfüllte sein Gelübde und tötete sie in der Nacht nach der Rückkehr des Propheten ﷺ von Badr; der Autor gibt an, es seien noch fünf Nächte bis zum Ende des Ramadan gewesen.
Der Gesandte Allahs ﷺ entsandte Sa'd ﵁ mit zwanzig Reitern, um Manat in der Gegend von al-Muschallal zu zerstören.
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Wenige Tage nach dem Verlassen der Schlucht starb Abu Talib, und drei oder fünf Tage später verschied Chadidscha ﵂ (das „Jahr der Trauer“). Meinungsverschiedenheit (Ichtilaf) in der Datierung. Im Kalender: Ramadan (die Ansichten sind gleichwertig – die frühere wurde übernommen). Andere Ansichten: Schawwal.
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Zaid ibn Haritha, der auf dem Weg nach Scham von den Banu Fazara ausgeraubt und verwundet worden war, wurde vom Propheten ﷺ erneut mit einem Heer entsandt und kehrte siegreich zurück.
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Im Ramadan trafen drei Männer der Ghassan beim Gesandten ﷺ ein und nahmen den Islam an; ihren Übertritt zum Islam hielten sie geheim.
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Vor dem Abschiedshadsch entsandte der Gesandte Allahs ﷺ im Ramadan Ali ﵁ mit dreihundert Mann in den Jemen, wobei er ihm eigenhändig den Turban band; er befahl, zuerst zum Islam aufzurufen.
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Der Gesandte ﷺ sagte zu Fatima ﵂, Dschibril habe in diesem Ramadan den Koran zweimal mit ihm durchgegangen (üblicherweise einmal), und der I'tikaf habe in jenem Jahr zwanzig Tage statt zehn gedauert; er verstand dies als Zeichen für das Herannahen des Endes.
Safiya ﵂ starb im heiligen Monat Ramadan und wurde in al-Baqi' beigesetzt.
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Der Gesandte Allahs ﷺ entsandte eine Abteilung von Muhadschirun unter Hamza ﵁ nach Saif al-Bahr, um eine Karawane der Quraisch abzufangen; es kam nicht zum Kampf, Madschdi ibn Amr al-Dschuhani vermittelte. Der Autor bezeichnet dies als die erste Sariyya nach der Hidschra. Meinungsverschiedenheit (Ichtilaf) in der Datierung. Im Kalender: Ramadan 1 n. d. H. (wie im Haupttext des Buches: die Ansicht, die der Autor für zutreffender hält oder als „maschhur“ bezeichnet). Andere Ansichten: Rabi’ al-awwal 2 n. d. H. – Rabi’ al-awwal 2 n. d. H. ist die zweite Ansicht im selben Satz («على اختلاف الاقوال»); 2 n. d. H. – Ibn Ishaq: Die drei Sariyyas (Hamzas, Ubaidas, Sa'ds) fanden nach der Ghazwa von al-Abwa' im Jahr 2 n. d. H. statt (im Text steht «آدھ»/«اچھ»; die Ziffer ist beschädigt).
Als bis zum Ende des Ramadan noch zwei Tage übrig waren, wurde die Anordnung der Sadaqat al-Fitr und des Festgebets herabgesandt; der Vers „Qad aflaha man tazakka …“ wurde herabgesandt.
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Im Monat Ramadan heiratete der Gesandte ﷺ Zainab bint Chuzaima, genannt Umm al-Masakin.
Im Ramadan kam eine Gesandtschaft der Thaqif zum Gesandten ﷺ (sechs Männer unter Abd Yalail), nahm den Islam an und leistete den Treueid; danach zerstörte Mughira ﵁ den Götzen al-Lat.
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Fatima ﵂ starb im Monat Ramadan des Jahres 11 n. d. H., sechs Monate nach dem Tod des Gesandten Allahs ﷺ; das Totengebet leitete al-Abbas ﵁.
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