Имеет ли право на закят тот, чьи потребности покрываются?

Вопрос

Халид, имевший право на закят, брал закят. Теперь его дохода, который он получает от службы в мечети и медресе, так или иначе может хватать. Если теперь он не может, взяв имущество закята, употреблять его на себя, — а люди, которые ему дают, дают без просьбы, — то может ли он, взяв его, передать другому, имеющему право на закят, или нет? То есть люди, которые давали ему раньше, дают и теперь, а Халид, взяв, не употребил это на себя, а передал другим, имеющим право. Допустимо ли Халиду так поступать или нет?

Ответ

Раз его потребности покрываются и без принятия закята, то хорошо бы ему сказать дающим закят: «По милости Всевышнего Аллаха мои потребности теперь покрываются, отдайте его кому-нибудь нуждающемуся».

Источник: Фатава Махмудия, т. 14 — جس کی ضروریات پوری ہو جاتی ہیں کیا وہ مستحق زکوۃ ہے؟

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.