মসজিদে রাখা কুরআন শরীফের কপির বিধান

প্রশ্ন

এক ব্যক্তি হাফেয। যে কুরআন শরীফ দেখে তিনি হিফয করেছেন, সেটি এখন একেবারেই জীর্ণ হয়ে গেছে, সম্পূর্ণ ব্যবহারের অযোগ্য। আর এই ছাপার কুরআন শরীফ এখন পাওয়াও যাচ্ছে না; দিল্লি, দেওবন্দ, আলীগড়—সব জায়গায় খোঁজা হয়েছে, কিন্তু ব্যর্থ হয়েছে। অন্য ধরনের ছাপায় তাঁর মুখস্থ থাকে না, কারণ তাঁর স্মৃতিতে সেই ছাপাটিই গেঁথে আছে, যাতে তিনি কুরআন শরীফ হিফয করেছেন। এখন ঘটনাক্রমে একটি মসজিদে অনুরূপ ছাপার একটি কপি পাওয়া গেছে; সেটিও জীর্ণ, তবে মোটামুটি চলনসই। আরও একটি কুরআন পাওয়া গেছে, যাতে এই হাফেযের কুরআন শরীফের যে যে পারা জীর্ণ…

উত্তর

যদি তাহকীক (যাচাই) দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, মসজিদে রাখা কুরআন শরীফের কপিটি ওয়াক্ফ, তাহলে তা নেওয়াও জায়েয নয়, আর তার পারা খুলে নিয়ে নিজের কুরআন শরীফ পূর্ণ করাও জায়েয নয়। তবে সেখানেই মসজিদে বসে তা পড়া জায়েয: [ar]إذا تم ولزم لا يملك ولا يملك[/ar] “যখন তা সম্পূর্ণ ও অপরিহার্য হয়ে যায়, তখন তা কারো মালিকানাধীন হয় না এবং কারো মালিকানায় দেওয়াও যায় না” (আদ-দুররুল মুখতার)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।