মসজিদ ভেঙে ফেলার পর যে স্থানে মিম্বর ইত্যাদি স্থানান্তর করে জামাআত শুরু হয়েছে, সেখানে ইতিকাফের বিধান

প্রশ্ন

দক্ষিণ আফ্রিকার একটি শহরে ষাট বছর ধরে একটি মসজিদ ছিল, যেখানে পাঁচ ওয়াক্ত নামায ছাড়াও জুমুআ ও তারাবীহ নিয়মিত আদায় হতো এবং রমযানে ইতিকাফও (মসজিদে অবস্থান) হতো। মসজিদ সম্প্রসারণের জন্য সেটি ভেঙে ফেলা হয় এবং মসজিদের কিছু সামগ্রী—যেমন মেঝের বিছানা, মিম্বর ইত্যাদি—অন্য একটি ভবনে স্থানান্তর করা হয়। সেখানে একই নিয়মিততায়, নির্ধারিত ইমাম ও মুয়াযযিনসহ পাঁচ ওয়াক্ত নামায ও জুমুআ আদায় হতে লাগল। রমযানে ইতিকাফকারীরা ইতিকাফ করতে চাইলে একজন আলেম এই বলে তাদের থামিয়ে দিলেন যে, “এটা মসজিদ নয়, এখানে ইতিকাফ হবে না; ইতিকাফের…

উত্তর

শরীআতসম্মত মসজিদ হলো সেটিই, যা চিরকালের জন্য মসজিদ। কোনো জায়গায় অস্থায়ীভাবে যদি আযান ও জামাআত করা হয়—যেমন মূল মসজিদের সংস্কার ও পুনর্নির্মাণের জন্য—তাহলে সেই জায়গা শরীআতসম্মত মসজিদ হবে না, তার ওপর মসজিদের বিধান প্রযোজ্য হবে না; কেননা ইতিকাফ শরীআতসম্মত মসজিদেই হয়। তবে নারী নিজের বাড়িতে কোনো নির্দিষ্ট স্থানে—যেখানে সে নামায পড়ে—ইতিকাফ করতে পারে।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।