কুরবানীতে আকীকার অংশ এবং সপ্তম দিনের বিবেচনা

প্রশ্ন

প্রশ্ন: কেউ যদি বড় পশুতে আকীকার নিয়তে শরিক হয়, তাহলে তা সঠিক হবে কি না? যেমন সাত অংশ আছে; যায়েদ তাতে দুই অংশ কুরবানীর জন্য এবং এক অংশ সেই পশুতেই আকীকার জন্য নিল। এমন অবস্থায় আকীকা সঠিক হবে কি না? জন্ম থেকে সপ্তম দিন পড়ুক বা না পড়ুক, এতে কোনো ধরনের মাকরূহ হবে না তো?

উত্তর

এ ক্ষেত্রে আকীকাও সঠিক, কুরবানীও সহীহ; আকীকার নিয়তে কুরবানীর পশুতে অংশ কেনায় কোনো ক্ষতি নেই (একইভাবে ‘আদ-দুরার ওয়াল গুরার’ ও ‘আল-খানিয়্যা’-তে আছে, পৃ. 204)। আর সপ্তম দিনের বিবেচনা কেবল মুস্তাহাব, যেমন আকীকা নিজেও বড়জোর মুস্তাহাব, ওয়াজিব নয়। মোল্লা আলী ক্বারী ﵀ ‘মিরকাত’-এ, যা ‘মিশকাত’-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, দুটি হাদীসের মধ্যকার বিরোধ দূর করতে গিয়ে লিখেছেন: [ar]لكن الجمع بين…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।