আল-হিদায়ার ইবারত: অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানদের পক্ষ থেকে কুরবানী

প্রশ্ন

প্রশ্ন: আল-হিদায়ার গ্রন্থকার মতনে (মূল পাঠে) উল্লেখ করেছেন: [ar]الأضحية واجبة على كل مسلم مقيم موسر في يوم الأضحى عن نفسه وعن ولده الصغار[/ar] “কুরবানীর দিনে প্রত্যেক মুসলিম, মুকীম (অবস্থানরত) ও সচ্ছল ব্যক্তির ওপর কুরবানী ওয়াজিব—নিজের পক্ষ থেকে এবং তার অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানদের পক্ষ থেকে।” এই ইবারতে “তার অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানদের পক্ষ থেকে” বাক্যটি এসেছে। প্রশ্ন হলো, অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের পক্ষ থেকে যখন পিতার ওপর কুরবানী ওয়াজিব হলো—এমনকি তা যদি অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের সম্পদ থেকেই হয়—তাহলে ফরয যাকাতের বিধান কী?

উত্তর

এই রিওয়ায়াতটি মহান ইমাম (ইমাম আবু হানীফার প্রতি সম্মানসূচক সম্বোধন) থেকে হযরত হাসান ﵀ বর্ণনা করেছেন, আর তা যাহিরুর রিওয়ায়াতের (মাযহাবের মূল বর্ণিত বিধানসমূহের) পরিপন্থী; যাহিরুর রিওয়ায়াত অনুযায়ী অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানদের পক্ষ থেকে কুরবানী ওয়াজিব নয়। [ar]وتجب عن نفسه لأنه أصل في الوجوب عليه على ما بيناه وعن ولده الصغير لأنه في معنى نفسه فيلحق به كما في صدقة الفطر وهذه…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।