বাধ্য ব্যক্তির তালাক: বিস্তারিত ও দলীলসহ

প্রশ্ন

মুহতারাম হযরত মুফতী সাহেব, আল্লাহ তাঁর বরকত দীর্ঘস্থায়ী করুন! আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। প্রশ্ন: “মিশকাত”-এর হাদীস: [ar]عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَا طَلَاقَ وَلَا عِتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ (رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ). قِيلَ: مَعْنَى الْإِغْلَاقِ الْإِكْرَاهُ.[/ar] “আয়েশা ﵂ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি: ইগলাকের অবস্থায় না তালাক আছে, না দাসমুক্তি’” (আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন)। বলা হয়েছে (কীলা)

উত্তর

[ar]نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّي عَلَى رَسُولِهِ الْكَرِيمِ[/ar] “আমরা তাঁর প্রশংসা করি এবং তাঁর মহান রাসূলের ওপর দরূদ পাঠ করি।” বাধ্য ব্যক্তির (মুকরাহ) তালাককে অগ্রহণযোগ্য এবং শরীয়তের দৃষ্টিতে অস্তিত্বহীন সাব্যস্ত করার জন্য হযরত ইমাম আবু হানীফা ﵀-এর বিরুদ্ধে তিনটি দলীল পেশ করা হয়েছে, এবং অভিযোগ আনা হয়েছে যে হযরত ইমামে আ’যম ﵀ হাদীস ছেড়ে দিয়ে তার মোকাবেলায় কিয়াস গ্রহণ করেছেন।…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।