Удаление нечистоты использованной водой (маа муста'маль)

Вопрос

В некоторых книгах по фикху написано, что удаление реальной нечистоты (наджаса хакыкыйя) посредством использованной воды (маа муста'маль) дозволено. Как это возможно, когда по мнению, на котором выносится фетва (муфта бихи), использованная вода — чистая, но не очищающая (тахир гайр мутаххир)? И на каком доводе основано то, что [это] ограничили реальной нечистотой? Разве обоих видов реальной нечистоты — видимой (мар'ийя) и невидимой (гайр мар'ийя), — а также нечистоты хукмийя (хадаса)

Ответ

Ответ (1) [ar]وحكمه أنه ليس بطهور لحدث، بل لخبث على الراجح المعتمد[/ar] «Его (использованной воды) хукм: она не является очищающей (тахур) от хадаса, но [является очищающей] от хабаса (нечистоты) — по предпочтительному, принятому мнению» («ад-Дурр аль-Мухтар»). [ar]قوله: ليس بطهور، أي: ليس بمطهّر.

Источник: Фатава Махмудия, т. 8 — ماء مستعمل سے ازالہ نجاست!

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.