Uklanjanje nečistoće upotrijebljenom vodom (mau mustemal)

Pitanje

U nekim knjigama o fikhu piše da je dozvoljeno uklanjanje stvarne nečistoće (nedžasa hakikijja) upotrijebljenom vodom (mau mustemal). Kako je to moguće kada je, prema mišljenju na kojem se daje fetva (mufta bihi), upotrijebljena voda čista, ali ne i čistilica (tahir gajr mutahhir)? I na kojem se dokazu temelji to što je [to] ograničeno na stvarnu nečistoću? Zar se oba vida stvarne nečistoće – vidljiva (mer'ijja) i nevidljiva (gajr mer'ijja) – kao i hukmijja nečistoća (hadas) ne mogu očistiti upotrijebljenom vodom?

Odgovor

Odgovor (1) [ar]وحكمه أنه ليس بطهور لحدث، بل لخبث على الراجح المعتمد[/ar] „Njen (upotrijebljene vode) propis: ona nije čistilica (tahur) od hadasa, nego [je čistilica] od habesa (nečistoće) – prema preteženom, prihvaćenom mišljenju“ („Ed-Durru-l-muhtar“). [ar]قوله: ليس بطهور، أي: ليس بمطهّر.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.