Das gebrauchte Wasser eines Dschunub und einer menstruierenden Frau ist nicht unrein

Frage

Ist das gebrauchte Wasser eines Dschunub (Mensch im Zustand großer ritueller Unreinheit) und einer menstruierenden Frau (Haid) rein oder unrein? Das heißt: Wenn das gebrauchte Wasser eines Dschunub und einer menstruierenden Frau in eine geringe Menge Wasser oder in einen Brunnen o. Ä. fällt, bleibt [dieses Wasser] dann rein oder wird es unrein? Ebenso: Wenn es auf Kleidung o. Ä. in einer Menge von mehr als einem Dirham (Münz- und Gewichtsmaß) gelangt, ist das Gebet in dieser Kleidung dann gültig oder nicht?

Antwort

Wasser, das die Hand o. Ä. eines Dschunub, einer menstruierenden Frau oder einer Frau im Wochenbett (Nifas) berührt hat, ist nicht unrein (nadschis), sofern an dieser Hand keine echte Unreinheit (Nadschasa haqiqiyya) haftet; wenn solches Wasser in einen Brunnen fällt, wird der Brunnen nicht unrein.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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