Geschichte der Ifta — Hanafitische Fatwas (156)

156 hanafitische Fatwas zum Thema „Geschichte der Ifta“, jeweils mit Quellenangabe.

Der erste Mufti der Umma — Fiqh
Das Erscheinen Dschibrils ﵇ beim Propheten ﷺ, um Antworten auf Fragen zu bringen — Fiqh
Vermeidung von Voreiligkeit und Rückgriff auf den Älteren — Fiqh
Der Rang der Fatwas des Gesandten Allahs ﷺ — Fiqh
Die edlen Gefährten im Amt der Ifta — Fiqh
Fuqaha des Hadith unter den Gefährten — Fiqh
Hazrat Muadh ibn Dschabal, Abu Abd ar-Rahman al-Ansari (gest. 18 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Ubayy ibn Kaʿb, Abu l-Mundhir al-Ansari (gest. 19 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Abdullah ibn Masud ﵁ (gest. 32 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Abu d-Darda, Uwaimir ibn Zaid al-Ansari (gest. 32 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Ali al-Murtada ﵁ (gest. 40 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Zaid ibn Thabit ﵁, der Schreiber der Offenbarung (gest. 45 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Abu Musa al-Aschʿari ﵁ (gest. 44/52 n. d. H.) — Fiqh
Der Faqih von Mekka und Ausleger des Korans – Hazrat Ibn Abbas ﵁ (gest. 68 n. d. H.) — Fiqh
Hibr al-Umma (Großgelehrter der Umma) – Hazrat Abdullah ibn Umar, Abu Abd ar-Rahman al-Adawi al-Madani (gest. 74 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Dschabir ibn Abdullah al-Ansari ﵁ (gest. 78 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Alqama ibn Qais an-Nakhaʿi al-Kufi ﵀ (gest. 62 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Masruq ibn al-Adschdaʿ, Abu Aischa al-Hamdani al-Kufi, Rechtsgelehrter (Faqih) ﵀ (gest. 63 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Saʿid ibn al-Musayyib, Faqih von Medina ﵀ (gest. 94 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Saʿid ibn Dschubair, Faqih von Kufa ﵀ (gest. 95 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Ibrahim an-Nakhaʿi, Faqih von Kufa ﵀ (gest. 96 n. d. H.) — Fiqh
Hazrat Abu Abdullah Makhul al-Hudhali, Hafiz, Faqih von asch-Scham (Syrien) ﵀ (gest. 101 n. d. H.) — Fiqh
Abu Amr, der Gelehrte (Allama) asch-Schaʿbi al-Hamdani al-Kufi ﵀ (gest. 103 n. d. H.) — Fiqh
Salim ibn Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab, Faqih von Medina ﵀ (gest. 106 n. d. H.) — Fiqh
Al-Qasim ibn Muhammad, Faqih von Medina ﵀ (gest. 107 n. d. H.) — Fiqh
Hammad ibn Abi Sulaiman ﵀ (gest. 120 n. d. H.) — Fiqh
Imam Abu Hanifa unter den Hadithgelehrten: seine Lehrer und Schüler in der Hadithwissenschaft — Fiqh
Imam Abu Hanifas Sicht auf den Hadith: seine Methodik — Fiqh
Imam Abu Hanifa als Tabii (Nachfolger der Gefährten) — Fiqh
Die besondere Gepflogenheit der Kufier beim Hören des Hadith und ihre Bedeutung für Imam Abu Hanifa — Fiqh
Die Zuverlässigkeit (thiqa) von Imam Abu Hanifa als Hadithüberlieferer — Fiqh
Die Mitschüler und Zeitgenossen von Imam Abu Hanifa — Fiqh
Die „Leute der Meinung“ (Ashab ar-Ray) unter den Hadithgelehrten: die Stellung von Imam Abu Hanifa — Fiqh
Disput zwischen Imam Abu Hanifa und Imam al-Awzaʿi über das Heben der Hände im Gebet — Fiqh
Kannte Imam Abu Hanifa den Hadith etwa nicht? — Fiqh
Warum im „Sahih“ von al-Bukhari keine Hadithe von Imam Abu Hanifa stehen — Fiqh
Das Fehlen von Überlieferungen Imam Abu Hanifas in beiden „Sahih“-Werken ist kein Beleg für seine Schwäche im Hadith — Fiqh
Verschiedene Arten, den Hadith vorzutragen: warum Imam Abu Hanifa nicht immer die Überliefererkette nannte — Fiqh
„Im ‚Sahih al-Bukhari‘ sind zwanzig Überlieferungen mit dreigliedriger Kette von Hanafiten überliefert“ — Fiqh
Imam al-Awzaʿi ﵀ (gest. 157 n. d. H.) — Fiqh
Imam Sufyan ath-Thauri ﵀ (gest. 161 n. d. H.) — Fiqh
Imam Malik ﵀ (gest. 179 n. d. H.) — Fiqh
Imam Abu Yusuf ﵀ (gest. 182 n. d. H.) — Fiqh
Imam Muhammad asch-Schaibani ﵀ (gest. 189 n. d. H.) — Fiqh
Imam asch-Schafiʿi ﵀ (gest. 204 n. d. H.) — Fiqh
Besondere (alleinstehende) Meinungen von Imam asch-Schafiʿi: Klärung des Irrtums über seine Position zur Scheidung — Fiqh
Imam Ahmad ibn Hanbal ﵀ (gest. 241 n. d. H.) — Fiqh
Die Sicht von Imam Ahmad auf den Hadith: Einklang mit Abu Hanifa und die wahre Bedeutung von „Raʾy“ — Fiqh
Wie sich das Fiqh der hanafitischen Rechtsschule herausbildete: die kollegiale Methode von Imam Abu Hanifa — Fiqh
Schutz vor dem Irrtum: der Hadith steht über dem persönlichen Urteil – in den Worten von Imam Abu Hanifa selbst — Fiqh
Der Beweis steht über der Sturheit: die Flexibilität von Imam Abu Hanifa und seinen Schülern und die Verurteilung der bloßen Meinung — Fiqh
„Leute der Meinung“ – nicht das, was ihr denkt: wie bei den Hanafiten neue Entscheidungen abgeleitet wurden — Fiqh
Die Rangfolge der Quellen und der Vorrang von Imam Abu Hanifa bei der Kodifizierung des Fiqh — Fiqh
Widerlegung der Verleumdung: warum man bei Imam Abu Hanifa angeblich „keine“ Hadithe sieht — Fiqh
Die Ausweitung des Fiqh, die Bedeutung der Fatwa und die Antwort auf den Vorwurf der Erstarrung — Fiqh
Die Geschichte der Fatwa: warum Fiqh und Ifta einen besonderen Kreis von Kennern brauchen — Fiqh
Die Ordnung der Fatwa-Sammlungen: der Platz von „Fatawa Mahmudiyya“ unter den Urdu-Sammlungen — Fiqh
Die Wörter „Fatwa“ und „Ifta“: koranische Wurzeln und die ersten Muftis der Umma — Fiqh
Regionale Schulen des Fiqh der Gefährten: Medina, Mekka, Kufa und andere Zentren — Fiqh
Wie man begann, Fatwas aufzuzeichnen: von den Blättern der Gefährten bis zu den Sammelwerken des zweiten Jahrhunderts — Fiqh
Die ersten Fatwa-Sammlungen: Baqi ibn Makhlad und die Sammler des dritten Jahrhunderts — Fiqh
Als die Rechtsgelehrten begannen, ihre eigenen Fatwas zu sammeln: von Imam Ahmad bis as-Suyuti — Fiqh
Fatwas in Indien: von den Khalji bis zu den „Fatawa Alamgiri“, auch „Hindiya“ genannt — Fiqh
Die ersten Fatwas in Urdu und die namenlose Handschrift „Fiqh al-Mubin“ aus dem Jahr 1182 n. H. — Fiqh
Mufti Mahmud Hasan Gangohi: Herkunft, Familie und die ersten Lehrjahre — Fiqh
Die Studienjahre: Mazahir Uloom, Deoband und die ersten Übungen im Verfassen von Fatwas — Fiqh
Die Lehrer von Mufti Mahmud Hasan: die Lehrer von Mazahir Uloom und Darul Uloom Deoband — Fiqh
Eifer in den Studienjahren: zehn Wiederholungen von „Mibzi“ und der Tagesablauf des Studenten — Fiqh
Ein Dschuz auf dem Weg zum Unterricht, das weggegebene Mittagessen und zwei Paisa: Genügsamkeit und Gottvertrauen — Fiqh
Acht Stunden über dem Buch: Eifer, der keine Müdigkeit kannte — Fiqh
Zwanzig Dschuz auf dem Weg nach Gangoh und keine einzige versäumte Unterrichtsstunde — Fiqh
Scharfsinn von jungen Jahren an: das Tablett mit Süßigkeiten und die Antwort des Jungen — Fiqh
Kaschf ist kein Beweis, der Beweis ist der Hadith: eine Frage im Unterricht über „Sunan an-Nasai“ — Fiqh
Der Unterricht über „Dschalalain“: drei Akhfasch, „Ubaid“ und „Ibad“ – der Schüler gegen den Lehrer — Fiqh
Stammbaum des Isnad: zwei Hadith-Ketten des Mufti Mahmud Hasan bis zu Schah Waliullah — Fiqh
Bai'a und Khilafa: in wessen Gesellschaft er genährt wurde und wessen Nachfolger er wurde — Fiqh
Assistent des Muftis mit vierundzwanzig Jahren und die Fürsorge für kranke Schüler — Fiqh
Tee, Süßigkeiten und gekühlte Wassermelone: eine Freigebigkeit, die keine Rechnung kannte — Fiqh
„Adab ist eine Krone“: Gepflogenheiten bei der Erziehung der Schüler — Fiqh
Ein Glas Tee, Essig und ein trockenes Fladenbrot mit Salz: Gewohnheiten beim Essen und Trinken — Fiqh
Ein kleiner Bissen, nichts auf Vorrat und „Du bist einfach reich geworden“ — Fiqh
Kanpur weint: „Wie soll ich sprechen? Wo ist das Herz, wo der Verstand?“ — Fiqh
Die Ankunft in der Darul Uloom Deoband: das Tagebuch des Scheichs und Zimmer Nr. 14 — Fiqh
„Bukhari“ in Deoband: wie der zweite Band an Mufti Mahmud überging — Fiqh
Ramadan in der Chhatta-Moschee: Vorbereitung ab Schaban und die Tagesordnung für die im Itikaf Verweilenden — Fiqh
Das Anweisungsblatt für die Chhatta-Moschee: was man liest, was man meidet und wie man mit sich selbst abrechnet — Fiqh
Ein Tag im Itikaf: Aufstehen um halb drei – ohne einen einzigen Laut — Fiqh
Der Ramadan des Muftis selbst: das Ischraq-Gebet ohne eine Spur von Schwäche und der Koran an jedem Tag — Fiqh
„Verzeiht mir“: der letzte Tag des Itikaf, die Nacht des Eid und die leere Moschee — Fiqh
Abschied vom Ramadan: das Ghasel von Maulana Muhammad Thani Nadwi ﵋ — Fiqh
„Schon allein für diese eine Versammlung hätte sich die Reise gelohnt“: Eindrücke der Gäste — Fiqh
„Nurnama“: „Hier, in der Chhatta-Moschee, ist ein Scheich des Sufi-Weges“ — Fiqh
„Nurnama“ (Schluss): „Hier werden alle verrosteten Herzen neu verzinnt“ — Fiqh
„Die Qibla hat sich geändert“: der Morgen in Deoband und der Verweis für ein erfundenes Zitat — Fiqh
Die Teerunde im Dar al-Ifta: ein Isnad für den Witz und der Mangokern im Kragen — Fiqh
Das Mittagessen, die Waschung und die Versammlung nach dem Asr-Gebet — Fiqh
„Wir sitzen doch nicht auf dem Friedhof“: die Versammlung nach dem Asr als geistliche Heilstätte — Fiqh
Vom Maghrib bis zur Morgendämmerung: „Bukhari“ im Dar al-Hadith und Schritte, die niemand hörte — Fiqh
Der Freitag in Deoband: der Friedhof Mazar-e Qasimi, Nägelschneiden nach der Sunna und achtzigmal der Segensgruß nach dem Asr — Fiqh
Die erste Madschlis: der hanafitische Imam und die Schafiiten hinter ihm, Bilder und „jedes Makruh ist Haram“ — Fiqh
„Auf dem Basar bekommt man sie nicht“: Hafiz, Iqbal und „Khudi“ – aus derselben Madschlis — Fiqh
Das nächtliche Streitgespräch in Saharanpur: der Reinigungsvers, Fadak und „die Schuld liegt bei euch bis zum Tag der Auferstehung“ — Fiqh
„Qasd as-Sabil“, die Idschaza ohne Treueid und der rätselhafte „Mulla Dawazdah“ — Fiqh
Die zweite Madschlis: Disputationen in Versen – Chaman, Qamar, Naz, Asrar und Mushtaq — Fiqh
„Der Traum der letzten Nacht? Gott bewahre!“ – der zweite Tag der Disputation — Fiqh
Ist „aisa“ nur zum Vergleich da? Fünf Verse als Antwort auf den Einwand — Fiqh
„Kommt und seht“: ein Gedicht über die Versammlung des großen Muftis Indiens — Fiqh
„Saqi-nama“: das Buch des Schenken — Fiqh
„Wäre der Koran nicht von Allah“: Tafsir, Tawil, Tahrif und die Reihenfolge in den Versen über die Hadd-Strafen — Fiqh
Khazin, der Mihrab und „Sie versuchen, Allah zu täuschen“: Fragen der Koranauslegung — Fiqh
„Al-Bukhari geht nie geradeaus“: Kapitelüberschriften, die „Mutter der beiden Sahih“ und die Mühe der Hadith-Gelehrten — Fiqh
Die Rangstufen der Hadithe und die vier Imame — Fiqh
Arten des Vorrangs, die Bestimmung der Zahl und der Unterschied zwischen dem „Ich“ des Mansur und dem „Ich“ des Pharao — Fiqh
Ein Gespräch mit einem Qadiani: das Wort „Tawaffi“ und der Tod des Isa — Fiqh
Atham und der Strick in Amritsar: Fortsetzung des Gesprächs mit dem Qadiani — Fiqh
Die Rezitation hinter dem Imam: „Der Beweis obliegt dem Behauptenden“ und was unter „La tafʿalu“ bleibt — Fiqh
Die Rezitation hinter dem Imam (Schluss): drei Hadithe auf einmal, Dschabir al-Dschuʿfi und der Abschied — Fiqh
„Fügen Sie den Obersatz hinzu“: ein Gespräch mit einem Mann, der keinem Taqlid folgt, über die vier Rechtsschulen — Fiqh
Warum sieht man Gott nicht? Ein Gespräch mit einem Doktor — Fiqh
Eine Frau an der Spitze des Staates: ein lehrreiches Gespräch — Fiqh
Die Stimme der Frau, Sultanin Razia und die Königin von Saba — Fiqh
Sollen Frauen am Dschihad teilnehmen? — Fiqh
Warum essen Muslime Fleisch? Ein Gespräch mit einem Postbeamten — Fiqh
Der Ziegenbock ist erlaubt, das Schwein verboten: ein Gespräch mit einem Pandit — Fiqh
Ifta und Tafaqquh: der Faqih der Umma — Fiqh
Das Vertrauen der Älteren in seine Fatwas — Fiqh
Die Überführung des Grabes von Bahadur Schah Zafar: Anfrage von General Schah Nawaz und die Antwort des Faqih al-Umma — Fiqh
Scheich al-Hadith leitete ihm Fragen weiter: Briefe aus den Jahren von Nizamuddin und das Fatwa-Register — Fiqh
Festigkeit der Meinung: der Fall des CID-Beamten — Fiqh
Abrücken von der eigenen Fatwa: die Bewirtung von Seiten der Braut — Fiqh
Äußerste Vorsicht beim Takfir — Fiqh
Scharfsinn: zwei Köpfe und der Mond des Eid — Fiqh
Den Satan hat niemand irregeführt — Fiqh
Das Freitagsgebet in einer Ortschaft nahe der Stadt und eine Prüfung im flüssigen Lesen — Fiqh
„Der Koran ist kein himmlisches Buch“: eine Antwort hinter dem Vorhang — Fiqh
Fünf kurze Fragen aus den Madschlis — Fiqh
Gesegnete Gewohnheiten beim Schreiben von Fatwas — Fiqh
Das Fatwa-Praktikum: Ausbildung und Fürsorge für die Schüler — Fiqh
Der Tod und die Chronogramme des Todesjahres — Fiqh
Die Trauerelegie: „Ein Berg der Trauer“ — Fiqh
Das Beileid von Mufti Abd ar-Rahim Ladschpuri: „Frage nicht nach dem Geschehenen – wie es geschah“ — Fiqh
„Die Lampe wird von der Lampe entzündet“: über die Verbindung zu den Leuten Allahs — Fiqh
„Meine Fatwas sind des Drucks nicht würdig“ – und ein Traum — Fiqh
Wie das Korpus zusammengestellt wurde: die Register von Deoband und Mazahir — Fiqh
Wie er die Fatwas anhörte: der Donnerstag, der Zug, das Krankenhaus — Fiqh
Zwei Begebenheiten und die Gratis-Fahrgelegenheit — Fiqh
Der Weg der Gelehrten von Deoband: Umfassendheit und Mäßigung — Fiqh
Festigkeit und Erleichterung: die Methode des Faqih al-Umma — Fiqh
Der Weg der Mäßigung: die Liebe zum Propheten und die Gefährten — Fiqh
Der Weg der Mäßigung: Tasawwuf und Madrasas — Fiqh

Geschichte der Ifta — Hanafitische Fatwas (156)

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