Намаз аср по одной тени (мисль) и клятва таляком о своевременном зухре

Вопрос

Зайд совершил намаз аср, когда [тень предмета] стала равна одной тени (мисль), не считая исходной тени (фай' аз-заваль). Зайд — мукаллид имама Абу Ханифы ﵀. Действителен ли его намаз или же обязательно его повторить? Если намаз действителен, то это означает, что это время асра, а время зухра вышло. Если теперь Умар скажет своей жене: «Если я совершу сегодняшний зухр как ада (своевременно), то [тебе] три таляка»

Ответ

Ханафитам, согласно мнению сахибайн (двух учеников имама Абу Ханифы), повторять этот намаз не обязательно — намаз действителен. Имам ат-Тахтави ﵀ сказал: [ar]وَبِقَوْلِهِمَا نَأْخُذُ[/ar] «Мы придерживаемся их мнения».

Источник: Фатава Махмудия, т. 9 — ایک مثل پر عصر کی نماز

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.