İlk veya son oturuştan unutarak kalkmaya başlayınca sehiv secdesi

Soru

Son oturuşta bir kimse unutarak kalkmaya başlar ve tam ayağa kalkmadan otururse, sehiv secdesi vacip olur mu, olmaz mı? “Tahtâvî”de s. 271’de şöyle yazar: [ar]سجد للسهو سواء كان إلى القيام أقرب أو إلى القعود أقرب، بخلاف السهو عن القعود الأولى ففيه التفصيل على أحد القولين[/ar] “…sehiv secdesi yapar; ister kıyama daha yakın olsun ister oturuşa daha yakın olsun; ilk oturuşu unutmanın aksine: orada iki görüşten birine göre ayrıntı vardır.” Bu görüş fetvaya esas olan görüş (müftâ bih) midir, değil midir?

Cevap

Şâmî her iki oturuş için aynı hükmü vermiştir: İlk oturuşta ayrım var – oturuşa daha yakınsa sehiv secdesi yoktur, kıyama daha yakınsa sehiv secdesi vaciptir – son oturuşun hükmü de aynıdır. “en-Nehr”in sahibi, [biri] farz, [diğeri] vacip olması bakımından bir fark olduğunu belirtmiştir; allâme Tahtâvî ﵀ ise “ed-Dürrü’l-muhtâr”ın haşiyesinde bu farkı reddederek ilk ve ikinci…

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.