Саджда ас-сахв, если по забывчивости начал вставать из первого или последнего сидения
Вопрос
Если в последнем сидении человек по забывчивости начнёт вставать и, не встав полностью, сядет, станет ли саджда ас-сахв ваджибом или нет? В «Тахтави» на с. 271 пишет: [ar]سجد للسهو سواء كان إلى القيام أقرب أو إلى القعود أقرب، بخلاف السهو عن القعود الأولى ففيه التفصيل على أحد القولين[/ar] «…он совершает саджду ас-сахв, независимо от того, был ли он ближе к стоянию или ближе к сидению, — в отличие от забывчивости в первом сидении: там, согласно одному из двух мнений, проводится различение».
Ответ
Шами дал обоим сидениям одно и то же решение: как в первом сидении есть различение — если он ближе к сидению, саджды ас-сахв нет, а если ближе к стоянию, саджда ас-сахв ваджиб, — таково же решение и для последнего сидения. Автор «ан-Нахр» указал на различие [между ними] в том, что [одно] фард, а [другое] ваджиб, а алляма Тахтави ﵀ в хашии на «ад-Дурр аль-Мухтар»
Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — قعدہ اولی یا اخری بھول کر کھڑے ہونے سے سجدہ سہو
Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.