Die Absicht, die im ganzen Leben versäumten Gebete nachzuholen, während der Zeit des Ischraq und des Tahadschud

Frage

Ein Mann sagt: Wenn man zur Zeit des Tahadschud anstelle des Tahadschud-Gebets die im ganzen Leben versäumten Gebete nachholt, so erhält man zusammen mit dem Nachholen auch den Lohn des Tahadschud-Gebets; ebenso, wenn man anstelle des Ischraq-Gebets die versäumten Gebete nachholt, erhält man zusammen mit dem Nachholen auch den Lohn des Ischraq-Gebets; und ebenso in der Nacht der Mitte des Scha‘ban (Laylat al-Bara’a) und in der Nacht der Bestimmung (Laylat al-Qadr). Ist das richtig?

Antwort

Das Verrichten der versäumten Fard-Gebete verdient größere Sorgfalt als das Tahadschud, das Ischraq und Ähnliches. Es besteht die Hoffnung, dass man, wenn man so handelt, auch den Lohn des Tahadschud und des Ischraq erhält. In der Nacht der Mitte des Scha‘ban wird der Lohn für die Anbetung verdoppelt.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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