প্রচলিত শাবীনা

প্রশ্ন

(1) প্রচলিত শাবীনায় (এক রাতে কুরআন খতমে) তারাবীহতে পূর্ণ কুরআন শরীফ পড়া, এবং মুসল্লীদের শাবীনা পাঠকারী হাফেযদের জন্য খাবার আনা, আর হাফেযদের তা খাওয়া জায়েয কি না? (2) বরকতময় রমযানে কুরআন শরীফ খতমের উপলক্ষে মিষ্টি বিতরণ করা জায়েয কি না? অথচ এতে নারী, শিশু ও পুরুষের ভিড়, হট্টগোল ও চেঁচামেচি হয়; কেউ কেউ নির্লজ্জতাবশত এক ভাগের জায়গায় দ্বিতীয় ভাগ নিতেও দ্বিধা করে না; আর মিষ্টি বিতরণ না করলে মসজিদের মুসল্লীরা ভর্ৎসনার পাত্র হন। বর্ণনা করুন, প্রতিদান পাবেন।

উত্তর

কুরআন শরীফ খতম করা—বিশেষত নামাযে—মূলত সওয়াব, সৌভাগ্য ও বরকতের কারণ; শর্ত হলো, তা যেন অনাবশ্যক বিষয়কে নিজের ওপর আবশ্যক করে নেওয়া (ইলতিযামু মা লা ইয়ালযাম) এবং নিষিদ্ধ আনুষঙ্গিক বিষয় থেকে মুক্ত থাকে। প্রচলিত শাবীনায় এমন কিছু আনুষঙ্গিক বিষয় রয়েছে, যা অবিচ্ছেদ্য অনিবার্য পরিণামের মতো। প্রথমত: সাধারণত লোকদেখানো (রিয়া)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।