তারাবীহের ইমামের খেদমত করা

প্রশ্ন

যায়েদ মোবারক রমযানে তারাবীহে কুরআন মাজীদ শোনায় এবং এ বিষয়ে পারিশ্রমিক ইত্যাদির কোনো উল্লেখ করে না। কুরআন খতমের পর ক্বারীর সম্মান ও আনন্দের জন্য শ্রোতারা নিজেদের খুশিতে যায়েদকে কিছু নগদ অর্থ ইত্যাদি দিল। এখন কিছু আলেম ফকীহগণ ﵏-এর নীতি “প্রচলিত বিষয় শর্তযুক্তের মতো” (আল-মারূফু কাল-মাশরূত)-এর ভিত্তিতে একে পারিশ্রমিক গণ্য করে নাজায়েয বলেছেন। এটি সঠিক কি না?

উত্তর

শুধু তারাবীহে কুরআন শরীফ শুনিয়ে পারিশ্রমিক নেওয়া নাজায়েয—চাই আগে থেকে পারিশ্রমিক নির্ধারণ করা হোক, বা নির্ধারণ ছাড়াই পারিশ্রমিক দেওয়া হোক। হ্যাঁ, যদি সে পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের ইমামতি করে এবং এর জন্য পারিশ্রমিক নির্ধারিত থাকে, আর রমযান শরীফে তাতে কিছু বৃদ্ধি করে দেওয়া হয়, তাহলে ইমামতির মূল পারিশ্রমিকে পরবর্তী আলেমদের ফতোয়া অনুযায়ী কোনো সমস্যা নেই; আর এই বৃদ্ধির মধ্যেও…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।