কুরআন খতমে আলোকসজ্জা

প্রশ্ন

কিছু লোক তারাবীহে কুরআন খতমের প্রসঙ্গে উদাহরণ দেয় যে, নবী ﷺ-এর মসজিদে (মসজিদে নববীতে) ঝাড়বাতি, ফানুস ও মোমবাতির তাৎক্ষণিক ও প্রচুর আলোকসজ্জা করা হয়; যদি এটি নাজায়েয হয়, তাহলে নিষেধ করা হয় না কেন, অথচ মক্কা ও মদীনায় বড় বড় বিজ্ঞ আলেম বিদ্যমান আছেন? মসজিদে নববীতে এই বৈদ্যুতিক আলো কি কুরআন খতমের দিন জ্বালানো হয়, নাকি সব সময়? আর এত প্রচুর আলোকসজ্জার কারণ কী?

উত্তর

এটি নিষেধ করা হয়নি—এই কথা বলা ভুল। “আল-মাদখাল” কিতাবের খণ্ড 2, পৃ. 302-এ দেখুন, কত কঠোরভাবে এটি নিষেধ করা হয়েছে; কিন্তু বিত্তবান ও বিদআতপন্থীরা আহলে ইলম ও হকপন্থীদের কথা কমই মানে।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।