Кунут назила: непрерывно или с перерывами

Вопрос

Следует ли постоянно читать кунут назила ежедневно в намазе фаджр, когда его причина — то есть война и сражения — существует непрерывно? Некоторые люди говорят, что Посланник Аллаха ﷺ читал его в течение месяца, а затем оставил, и поэтому после каждого месяца его нужно оставлять на несколько дней. Как следует поступать: читать непрерывно или после каждого месяца делать некоторый перерыв? Удостойте ответом с доводами.

Ответ

Это не самостоятельная и не изначальная вещь — его причиной является наступление бедствия (назила). Итак, когда она есть, следует читать кунут назила; когда причина прекращается, в кунуте назила нет нужды, и его следует оставить. Те факыхи и мухаддисы, которые признают его допустимость, не ограничивали его месяцем или чуть большим или меньшим сроком.

Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — قنوت نازله

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.