Das Lesen der „al-Fatiha“ hinter dem Imam
Frage
Soll man etwa hinter dem Imam die Sure „al-Fatiha“ nicht lesen? Steht doch in den „Sunan Abi Dawud“ (Bd. 1, S. 126) [überliefert], dass Hazrat Ubada ibn as-Samit ﵁ berichtet: Einmal beteten wir das Morgengebet (Fadschr) hinter dem Gesandten Allahs ﷺ, und es fiel ihm schwer, den Koran zu lesen. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Vielleicht lest ihr hinter eurem Imam?“ Wir sagten: „Ja, o Gesandter Allahs.“ Da sagte er: „Lest nichts außer der Sure ‚al-Fatiha‘, denn wer sie nicht liest, hat kein Gebet.
Antwort
Wenn die in der Frage angeführte Überlieferung von Abu Dawud Mutawatir ist, wie es von Imam al-Bukhari ﵀ überliefert wird, dann ist es höchst verwunderlich, warum Hazrat Imam al-Bukhari ﵀ sie nicht in seinen „Sahih“ aufnehmen wollte. Schon die Frage des Propheten ﷺ nach Beendigung [des Gebets] ist ein Hinweis (Qarina)
Quelle: Fatawa Mahmudiyya
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