Чтение «аль-Фатихи» за имамом

Вопрос

Разве за имамом не следует читать суру «аль-Фатиха»? Ведь в «Сунан Абу Давуда» (т. 1, с. 126) [приводится, что] хазрат Убада ибн ас-Самит ﵁ передаёт: однажды мы совершали утренний намаз (фаджр) позади Посланника Аллаха ﷺ, и ему стало трудно читать Коран. Когда он завершил намаз, то сказал: «Наверное, вы читаете позади своего имама?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Тогда он сказал: «Не читайте ничего, кроме суры „аль-Фатиха“, ибо у того, кто её не прочтёт, намаза нет».

Ответ

Если приведённая в вопросе передача Абу Давуда — мутаватир, как это передано от имама аль-Бухари ﵀, то весьма удивительно, почему хазрат имам аль-Бухари ﵀ не пожелал включить её в свой «Сахих». Сам вопрос Пророка ﷺ после завершения [намаза] — уже указание (карина) на то, что у благородных сподвижников ﵃ это не было обычной практикой.

Источник: Фатава Махмудия, т. 10 — قراءت فاتحہ خلف الامام

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.