Статус жалованья преподавателя и имама

Вопрос

Поскольку жалованье имамов мечетей и преподавателей бывает установленным и к тому же небольшим, люди считают, что это вознаграждение за службу (хакк аль-хидма). Однако Зайд, религиозный учёный, считает, что это содержание (нафака), а не вознаграждение за службу, а размер определяется для устранения спора. Верны ли его слова? И является ли получение этого жалованья харамом, поскольку оно — возмещение за религию?

Ответ

Высшая ступень, конечно, — чтобы преподаватели и имамы мечетей исполняли эти службы безвозмездно и намерением было лишь снискать довольство Пречистого Аллаха. Но поскольку на них также лежат потребности обязательного содержания (нафака ваджиба)

Источник: Фатава Махмудия, т. 10 — مدرس اور امام کی تنخواہ کی حیثیت

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.