Имамат неправильно читающего: ошибки в огласовках и алифе

Вопрос

Если у имама в намазе случаются в чтении такие ошибки: вместо кясры он прочтёт фатху; или там, где есть алиф, не прочтёт алиф; или посреди слова прервёт дыхание так, что слово разорвётся; например, кясру буквы йа в слове مَيِّت прочтёт как фатху; или в في دين الله не прочтёт алиф; или в ابائنا не прочтёт алиф, а прочтёт ابائن, — будет ли намаз при подобных ошибках действителен или нет? Если действителен, то без порицаемости или с порицаемостью? Допустимо ли делать такого человека имамом или нет?

Ответ

Из-за этих ошибок в указанных местах намаз не стал фасид, однако возник порицаемость. Но такое решение — не для ошибки в любом месте: в некоторых местах подобная ошибка сделает намаз фасид, поскольку порча намаза зависит от искажения смысла.

Источник: Фатава Махмудия, т. 10 — غلط خواں کی امامت

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.