Imamet onoga ko pogrešno uči: greške u vokalizaciji i u elifu

Pitanje

Ako imamu u namazu budu nastajale ovakve greške u učenju: umjesto kesre prouči fethu; ili tamo gdje je elif ne prouči elif; ili usred riječi prekine dah tako da se riječ prekine; na primjer, kesru slova ja u riječi مَيِّت prouči kao fethu; ili u في دين الله ne prouči elif; ili u ابائنا ne prouči elif, nego prouči ابائن – hoće li namaz pri ovakvim greškama biti ispravan ili ne? Ako je ispravan, je li bez mekruha ili s mekruhom? Je li dozvoljeno takvog čovjeka postaviti za imama ili nije?

Odgovor

Zbog ovih grešaka na navedenim mjestima namaz nije postao nevažeći (fasid), ali se pojavio mekruh. Međutim, ovaj propis ne vrijedi za grešku na bilo kojem mjestu: na nekim mjestima takva greška učinit će namaz fasidom, jer kvarenje namaza zavisi od izopačenja značenja.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.