Джамаат женщин

Вопрос

В книге «Ильм аль-фикх», часть вторая, в разделе о мас’алях муктади и имама, пункт 15: «Если джамаат состоит только из женщин, то есть имам тоже женщина, то имаму следует стоять посередине муктади, будь муктади один или больше. Верно то, что джамаат одних женщин не макрух, а дозволен». Сноска [к этому месту]: «Наши факыхи пишут, что джамаат одних женщин — макрух.

Ответ

В «аль-Инае шарх аль-Хидая» на полях «Фатх аль-Кадир» (т. 1, с. 250) написано, что сунность джамаата женщин отменена. Близкое к этому есть в «Табйин аль-хакаик», «Насб ар-рая», у Тахтави и в других книгах. Причина порицаемости приведена в «аль-Бахр», «Кабири» и «Бадаи‘». Трактат мауляны Абу-ль-Хасаната выверяющие улемы (мухаккики) не одобрили, а, напротив, опровергли.

Источник: Фатава Махмудия, т. 9 — عورتوں کی جماعت

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.