Предостережение за азан без омовения

Вопрос

Один муаззин ежедневно даёт азан во все пять времён без омовения; когда ему захочется, он и омовение совершает, но чаще всего даёт азан без омовения. Есть ли в пречистом шариате разрешение постоянно давать азан без омовения, и можно ли назвать упомянутого человека фасиком? Надеемся, что ответ будет дан со ссылками [на источники]. Примечание: муаззин поступает так — даёт азан без омовения — намеренно и по привычке; даже после увещеваний людей он не отказывается от этого поступка.

Ответ

[ar]وَيُكْرَهُ إِقَامَةُ الْمُحْدِثِ وَأَذَانُهُ لِمَا رَوَيْنَا (مراقي الفلاح) (إلى قوله) وَإِنْ صَحَّ عَدَمُ كَرَاهِيَةِ الْمُحْدِثِ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ وَالْمَذْهَبُ. (قَوْلُهُ: وَأَذَانُهُ لِمَا رَوَيْنَا) مِنْ قَوْلِهِ ﷺ: «لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ»[/ar] «Икамат и азан мухдиса (того, кто без омовения) — макрух, из-за того, что мы передали»

Источник: Фатава Махмудия, т. 9 — بلا وضو اذان کی وعید

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.