বন্ধকী সম্পদ থেকে উপকার গ্রহণ

প্রশ্ন

প্রশ্ন: সাধারণত বন্ধকদাতা ও বন্ধকগ্রহীতার মধ্যে এ কথা স্থির থাকে যে, বন্ধকগ্রহীতা বন্ধকী বস্তু থেকে উপকার লাভ করবে—যেমন বাড়ির ভাড়া ও জমির ফসল ভোগ করবে; অথচ এটিকে নাজায়েযও মনে করা হয়। “মুফীদুল মুফতী ওয়াল মুসতাফতী”—উর্দু “ফাতাওয়া আযীযী” কিতাবের 59, 60 পৃষ্ঠায় আমি নিম্নলিখিত ইবারত পড়েছি: “কিন্তু এই অধমের মতে সঠিক গবেষণালব্ধ কথা হলো, এ ধরনের ক্ষেত্রে প্রচলন ও অভ্যাস অনুযায়ী ‘হিবা’ (দান)

উত্তর

এই উপকার গ্রহণ সম্পূর্ণ নাজায়েয—বন্ধকদাতা স্পষ্টভাবে অনুমতি দিয়ে থাকুক অথবা প্রথা হিসেবে প্রচলিত থাকুক। যারা বন্ধকদাতার অনুমতির পর একে জায়েয মনে করেছেন, তাঁদের বক্তব্য আল্লামা শামী “রদ্দুল মুহতার”-এ খণ্ডন করেছেন; আর মাওলানা আব্দুল হাই এ বিষয়ে একটি স্বতন্ত্র পুস্তিকা লিখেছেন, যাতে তিনি একে সম্পূর্ণ নাজায়েয সাব্যস্ত করেছেন এবং ফিকহের কিতাবসমূহের ইবারত উদ্ধৃত করেছেন।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।